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Mostrando postagens de agosto, 2017

FELICIDADE - Texto por Ramana Maharishi

FELICIDADE Todos os seres desejam a felicidade perene, felicidade sem qualquer laivo de tristeza. Ao mesmo tempo amam a si próprios acima de tudo. A causa deste amor reside somente na felicidade. Assim a felicidade deve residir no interior de cada um. Posteriormente essa felicidade é experimentada por todos durante o sono profundo quando não existe a mente. A fim de atingir este estado natural de felicidade a pessoa deve conhecer a si mesmo, por isso a auto-indagação “Quem sou eu?” é o método mais importante. Felicidade é a natureza do Eu (Divino), ambos são a mesma coisa. A única felicidade real é a do Eu (Divino). Esta é a verdade. Não há felicidade em quaisquer objetos do mundo. Por causa de nossa ignorância imaginamos que a felicidade tem origem neles. Se, como o homem geralmente imagina, sua felicidade se deve a causas externas, é razoável concluir que esta felicidade deva crescer com o aumento das posses e diminuir proporcionalmente ao seu decréscimo. Desse modo se ele é destit

O SILÊNCIO COMO GUIA Por Satyaprem.

O SILÊNCIO COMO GUIA Por Satyaprem Atente para aquilo que é essencialmente você, e pare de pensar a respeito do que quer que seja. Veja se existe alguma marca n o Silêncio que você é. Há alguma outra maneira de sofrer por algo que passou, senão pensando? Sem pensar, não tem como doer. E, atenção! Não proponho que negue o que aconteceu, apenas não repense, não reconte, permaneça no agora e o sofrimento começa a desprender-se de você. Você está apegado aos acontecimentos. Em si, as coisas não têm vitalidade, não são nada. Você é quem dá valor a tudo o que vê. Se não reconta e não se apega, as coisas se desprendem, deixam de existir, e você deixa de estar triste. Mas isso põe a sua identidade em xeque. Assumindo essa realidade, você não precisará mais de ajuda, e não será mais vítima de nada. A posição de vítima, embora dolorosa, é confortável – faz com que você consiga algumas coisas –, mas não passa de uma mendicância. O meu convite, portanto, é para que você entre em Si e pare

A inquirição silenciosa - Satsang com Mooji

A inquirição silenciosa - Satsang com Mooji   Trechos do Satsang São Lourenço (MG), em Março de 2008 Transcrição - Veetshish Om Pergunta – Mestre, essa não-mente que o senhor fala, seria o fluir da intuição, justamente algo diferente; como o Eu Sou, o que estou perguntando. Mooji - Isto que não é esta mente, não é um outro tipo de mente. É como se fosse um espaço, mas eu não quero dar uma imagem a isso, porque a mente em si, ela rapidamente dá uma imagem a algo que não tem uma imagem. A única coisa que eu posso falar seria: tudo que você percebe é um pensamento, sensação, emoção, sentimentos, objetos, o que você chama de mente, memórias, qualquer coisa que é percebida, não pode existir sem você que os percebe. Isto é um ponto muito simples, um senso comum. Você não deve pensar que é algo complexo, ou profundo. No momento em que você entende o que eu falei, você vai ver o quão simples é. Você está observando todas estas coisas. Então experimenta quem você é, experimenta quem percebe

PRINCÍPIOS BÁSICOS DO ENSINAMENTO NÃO DUAL texto por Adyashanti

PRINCÍPIOS BÁSICOS DO ENSINAMENTO NÃO DUAL texto por Adyashanti   Parte 1.1 – Sofrimento: identificação com a consciência egóica Gostaria de oferecer explicações de forma simples e concisa sobre alguns dos fundamentos básicos desse ensinamento. Pois acho que uma das coisas mais importantes em qualquer ensinamento espiritual para qualquer um é ter realmente uma compreensão básica e simples do ensinamento. E a razão disso é porque quando alguém se envolve com ensinamentos espirituais, é muito fácil perder o básico, ou os fundamentos. Percebendo que os fundamentos do ensinamento espiritual são tão importantes, quis gravar este vídeo. Poderia então falar para vocês sobre o que são estes fundamentos. Neste primeiro vídeo, quero falar sobre as bases do ensinamento. E num segundo vídeo, falarei sobre as explicações. Um tipo de ‘como usar’ o ensinamento. Mas é uma boa ideia começar com os fundamentos. Os fundamentos do ensinamento, na realidade, podem ser reduzidos a 4 pontos básicos. Em um